Zmrtvýchvstání Páně - tajemství, jímž Kristus Pán zpečtil své učení, jímž potvrzena naše víra, jímž nám dána záruka našeho vlastního vzkříšení. Dogmatiku vzkříšení Páně překrásně a hluboce rozvádí sv. Pavel v udané právě kapitole - a historii ?
Krom utrpení Páně není události, kterou by svorně všichni evangelisté tak vzevrubně vypisovali jako tato, není článku víry, jejž by apoštolé ve svých řečech k židům i pohanům tak zdůrazňovali jako tento, kolem něho jako kolem stěžejného bodu se otáčí všecko jejich kázání, zmrtvýchvstání Kristovo jest poslední a největší důkaz pravosti jejich slov "Co jsme viděli a slyšeli, zvěstujeme vám" (1 JN 1).
Svou smrtí Pán přemohl smrt, svým zmrtvýchvstáním nám dává záruku života. V pátek rozlámal závory pekla, a podsvětí muselo vydat svou kořist. Dnes otvírá rajskou bránu a nebeský Sion jest nyní pohotově přijmout své občany. Tvůrce vidí dnes obnovené dílo svých rukou, jež ďábel v ráji zkazil, vzkříšený Kristus jest prvotinou znovuzrozeného lidstva a s oslaveným tělem byl by se okamžitě odebral do nebeské slávy, aby jeho zmrtvýchvstání bylo nade vši pochybnost osvědčeno a zjištěno od svědků k tomu vyvolených. Vzkříšení a nanebevstoupení patří k sobě a tvoří vlastně dvě strany jediného tajemství. A my, údové jeho mystického těla, hledíme dnes na "vůdce a dokonatele víry, jenž místo předložené sobě radosti zvolil si kříž a sedí teď na pravici Boží", vědouce, že netřeba leč kráčet v jeho šlépějích, abychom dosáhli údělu na jeho slávě.